夜貓子看世界

[3/5] 達屈•席兹 Dutch Sheets 每日15分鐘的禱告。
原文Original Post:
http://gh15database.com/2021/03/march-5-2021/
 

揭穿「政教分離」的迷思

上帝是尊重政府的。 祂不儘相信它，還在以賽亞書33:22告訴我們祂就是政府：祂是立法者，審判者和君王。 我們的政府有三個部門-立法、司法和行政，就是按照這個模式建立的。作爲政府的原創者，祂要通過正直公義的政府將自己的智慧、旨意和行事的方式傳遞到地上。

我經常說：上帝贊同並祝福政府的概念，但祂卻鄙視「政治的靈」。 政治的靈對政府而言，正如宗教的靈對與上帝的關係是一樣的。 兩者都是真的變態。 牠們都是邪惡的。 這些靈合夥將耶穌釘在十字架上。 在美國，政治的靈是如此污染了我們的政府。欺騙、掌控和權力的慾望、敵基督的理念/議題以及貪婪控制等嚴重的污穢了華盛頓大部分的地區。如此的叛逆和拒絕上帝，最終打開了墮落的大門例如殺害嬰兒。

美國建國文件中最重要的聲明之一是在《權利法案》第一修正案的第一句話：「國會不得制定任何有關宗教、信仰或禁止其自由行使的法律。」

制定這項修正案是爲了防止我們的國家偏愛任何宗派或宗教團體，以及避免形成國家教會或國家宗教，就像在英格蘭發生的那樣。 國王在那裏是英格蘭教會的監督者，在這種情況下，教會和國家聯合的權力可以對人民施加壓迫。  《第一修正案》還確保個人可以按照自己的意願與上帝交往，而無需政府干預。 這是爲了將政府控制權排除在教會之外，而不是將上帝或是祂的影響力排除在政府之外。 國會大廈的圓形大廳實際上在過去幾十年來一直在每個禮拜天被用作教堂聚會。 亞當斯（Adams），傑弗遜（Jefferson），林肯（Lincoln）等總統都會定期出席。 傑弗遜在寫了他那封著名的給丹伯里浸信會的信後兩天，還是繼續在那個廳裏參加教會的聚會，在信中他使用了「教堂與國家之間隔斷的牆」一詞。

憲法第一修正案（或其他任何地方）中並沒有這種「政教分離」的說法。 傑弗遜當時是在回答康州丹伯里(Danbury)市的丹伯里浸信會所提出的一個問題，因為他們擔心政府會建立國教。 《美國憲法》的作者之一傑弗遜在1801年10月17日的回信中實際說的是如下：

「先生們，我和你同樣相信宗教信仰是個人與神之間的事； 他對自己的信仰或敬拜不需要向任何人負責； 政府的立法權只能管理人的行動而不能限制人的意見，我重視主權並慎重地考慮了整個美國人民的行動，他們宣佈他們的立法機關應”不能制定有關宗教信仰或禁止其自由的法律”， 教會和國家之間要有隔離的牆。」

戴維•巴頓（David Barton）被認爲是我們國家建國藍圖的專家，他這樣說：

「托馬斯•傑弗遜（Thomas Jefferson）並無意要讓政府限制、管制、規範或干預宗教信仰的習俗。 他相信，正如其他建國先賢一樣，《第一修正案》的頒佈僅是爲了防止聯邦政府建立一個宗派性的教會。」

隨着時間的流逝，關於「政教分離」的錯誤教義整體的效果卻得出這樣一個結論，即是教會和上帝都不應該對政府產生任何影響。對於政府不能控制或不支持某些宗教團體的真正含義已經被完全被忽略了。

讓我舉幾個例子：

 針對奧巴馬醫改中要求其向僱員提供避孕服務之後，「窮人的小姐妹（The Little Sisters of the Poor）」花了十年的時間和政府抗爭，終於在2020年7月8日贏得了最高法院的訴訟。 因為這個要求違反了他們的宗教信仰。 儘管「教會」是免稅的，但其他宗教組織卻沒有。 川普總統的《宗教自由恢復法》規定，所有宗教組織均應獲得豁免。 這個執行命令終於給回他們《第一修正案》所授予他們的權利。
 COVID-19幾乎關閉了所有企業和禮拜場所。 在重新開放時，一些州試圖關閉教堂和猶太教堂，卻同時開放酒吧、賭場和購物中心等。 這是沒有道理的，顯然是對基督徒和猶太人的歧視。 有些教會決定進攻。 有些人選擇了公民抗命，無論如何都要開放，同時他們也遵守類似企業所遵循的相同法律。 他們還起訴了他們的州和城市。 加利福尼亞州的邁克•麥克盧爾（Mc McClure）牧師和使徒祈安（Apostle Che Ahn）處於這場戰鬥／的前線。 麥克盧爾牧師因保持教堂開放而被罰款數百萬美元元。 他率先代表聖塔克拉拉縣的基督徒對加利福尼亞州和該縣進行起訴。 祈安（Che Ahn）的「豐收磐石教會（Harvest Rock Church）」案件被歸還給下級法院，他們最後獲得了勝利。  21年2月6日，最高法院裁也裁了麥克盧爾勝訴。
 《 Deseret新聞》在一月份警告說，即將上任的拜登政府正在考慮”恢復”《宗教自由恢復法》的“原始意圖”。 他們引述了「美國政教分離公共政策」的副總裁，瑪姬•加勒特（Maggie Garrett，V.P.），在《禁止傷害法》中所說的：將“保留法律保護宗教自由的權力，但也闡明這様的保護不能被使用來造成傷害”。聽起來不錯，不是嗎？ 然而，最後一句話意味着，政府可以決定什麼事是對某人造成傷害的，例如不僱用不遵守教堂或組織信仰聲明的人，將符合”造成傷害”的定義。 透過該法案，他們可以關閉教堂和基督教徒機構。 人本主義的《宗教信仰聯盟》說：「近年來，惡意的解釋（意思是“特朗普政府的解釋”）扭曲了《保護宗教聯邦法案（RFRA)》的保護，並爲歧視辯解，並授予個人和企業將宗教信仰強加於他人的權力。」《禁止傷害法》己於2/25/21重新引入美國衆議院。
 還有其他更多像這些歧視性行爲的例子。 請看本文末的鏈結，獲取國會禱告核心小組的清單，該基金會可幫助追蹤國家和州級的法院案件和法律。

我們目前有一個反對基督教的政府。 因此，在今後幾年中，我們將會看到許多大膽的限制宗教自由的事。 我們必須堅決並且勇敢地反對這些嘗試。 我們將會祈禱，我們也會採取行動，我們決対不會允許任何專制政府限制我們信仰的自由，因爲我們認爲這是正確的。 這不僅是一場政治或哲學之戰； 這也是是一場屬靈的爭戰。 我們將爭戰，我們將會獲勝。

“因爲耶和華你的神與你們同去！ 要為你們與仇敵爭戰，拯救你們！”  （申命記20：4 NLT）

我們一起祈禱：

主啊，我們高舉祢的的聖名，並且宣告祢是美國的上帝。 這個事實是任何政府體制都無法奪走的。 有些人愚蠢地試圖要說服世人說沒有上帝，或者說上帝和我們無關。 無論是因爲他們認爲教會不重要，還是將我們視爲威脅，他們都在積極地試圖使我們保持沉默。 五十多年來，我們的法院一直試圖以漸進的人文主義方式來解釋《憲法》。

因為我們的安逸和妥協，給仇敵留下了很多地步。 現在我們必須扭轉損失。 請祢幫助我們仔細觀察守望並教導我們如何用智慧和理解去干預。 並且當我們採取行動時，請給我們良好的策略和有力的洞見。

主啊，我們呼求祢賜給我們神聖的勇氣，來駆逐黑暗。 我們不會允許政府說我們不能在政府事務上發表意見，我們也不會遵守與祢的話語和法則背道而馳的法律和司法裁決。 我們要祢在政府的各個部門都有影響力，使我們和我們的後代可以生活在和平與繁榮中。 父阿，願祢在我們裏面得著榮耀，也願這個國家榮耀祢。 我們歡迎祢進入我們生活中的各個領域，包括政府。 奉基督的名禱告。 阿們！

今天的宣告：

我們宣告，上帝要在美國恢復行公義、敬畏神的政府！

1 https://wallbuilders.com/separation-church-state/#FN9