夜貓子看世界

[4/4］達屈•席茲 Dutch Sheets 每日15分鐘的禱告。
原文Original Post:
http://gh15database.com/2021/04/April-4-2021/
 

已完全付清（復活日快樂！）

當你從起初看到末了時，你就很難被迷惑或困惑（賽46:10）。 當你看到自己完全得勝時，就不會害怕、驚慌或沮喪。 基督之所以能忍受十字架的苦難，是因那擺在前面的喜樂–救贖了大地和祂的家人（來12：2）。

當我看到好萊塢描繪基督在十字架上將靈魂交付神的埸景時，我總是感到很有意思。 他們通常將祂演成用盡祂最後一點力氣，輕聲細語地説：“……成了……”（約19:30）。 製片人當然把這看作是基督宣布祂的死。 沒有什麼比這更遠離真相。

首先，這些並不是祂在十字架上說的最後一句話。 祂的最後一句話是：「父啊，我將我的靈魂交付在祢手中。」而「成了」一詞實際上是一個希臘詞–並不是指祂的死！ 基督實際上是在宣布，甚至是宣告。 他並不是勉強地說出而是他大聲喊出這句話（馬可福音15:37）。

希臘語中的單詞是tetelestai。 耶穌當時正在引用詩篇22:31；祂在十字架上説的七句話中有三句來自這個詩篇。 那裡使用的希伯來語單詞是asah。 我們真的不知道耶穌是喊的是希伯來語還是希臘語。 由於聖經同時使用了這兩種說法，因此可以很公平地說這兩個詞準確地描述了祂所要傳達的。

希伯來語Asah的意思是「執行、成就或實現」某件事。 它也是希伯來語中的「創造」一詞，用於描述物質創造的許多方面。 耶穌可能在宣布祂已經完成了任務，完成了祂所需要完成的一切。 或者祂可能一直在宣布新造之物的誕生。 或兩者皆是！

耶穌在約翰福音19:30中使用的希臘語耶穌的詞根是Teleo，意思是「完成，執行或成就」； 另一個定義是「完成必要的過程，使結果延續到下一個完善的程度或階段」。還有另一個意思是「支付」。 耶穌使用這種形式的單詞tetelestai，就好像印在當日的發票上，意思是「完全付清」。 希臘語中的這個詞的時態既表示「某個時間點完成，成就或付款，也將繼續完成！」哇！

將這些定義放在一起，耶穌當時是在宣布祂已經完成了所有必要的工作–永遠不止息地，付清所有債務，完成了我們的救贖，以便我們現在可以進入上帝計劃的下一階段：在祂裡面成為新造的人！ 這個新約裏的宣令就如同創世紀中的創造命令般，「要有…」

三天后的復活已成定局。 上帝已經看到並宣布了這一點-這就是為什麼祂嗤笑黑暗勢力（詩2：4），因為他們宣稱基督不會統治牠們（1-3節）。 地獄從未威脅過雅威永恆主，也從未讓祂懷疑祂隨己意行事的能力。 就神而言，基督在祂死之前就已經復活了！

而且，就神而言，一個榮耀的教會，一個能充分顯示並代表復活主的天國議會必然興起，這事已成定局。 地獄之門不能勝過代表祂國度治理全地的教會。 是的，預備這Ekklesia的工作仍在進行中，但是就像基督已復活一樣，她已經成形在天上。

1973年，我因受重傷而飄蕩兩年，重新歸回基督之後，我最先聽到的信息之一就是肯尼思·科普蘭（Kenneth Copeland）題為《五旬節那天撒但看見了什麼？》。 它震撼了我的世界。 這信息主要講述馬可樓上的門徒接受了基督的本性和公義（林前5:17-21）。 那時他們與祂合而為一（林前6:17），充滿了祂的靈（徒2：4），甚至被稱為基督徒，意思是「小基督」。 如同約翰一書4:17說的：「他如何、我們在這世上也如何。」

撒旦已經被基督以各種可能的方式被擊打了三年。 瞎眼的能看見，瘸腿的能行走，耳聾的能聽見了，死人也復活了。 然後，當牠以為自己終於擊敗了上帝的兒子時，基督從死裡復活，翻轉了整個局勢。 撒旦一定這麼想過，至少基督終於回到天上，在地上消失了。 然而，在五旬節那天，撒旦才意識到了最糟糕的噩夢：在地上還有120多個像基督一樣的人！

而且不斷地在倍增，從未停止過！。

基督將我們帶進了上帝的家。 祂使我們成為祂的兄弟姐妹，至高神的兒女。 我們帶有祂的形象和名字。 我們被祂的靈所充滿，被完全授權在地上彰顯並代表祂。 這是永遠不能被攔阻或逆轉的。

這⋯就是復活日對我的意義！

和我一起祈禱：

父啊，謝謝祢差派耶穌來到我們當中。 感謝祢對我們的愛，從墮落的罪中將我們帶回祢的家。 謝謝祢如此偉大的救贖！

耶穌，謝謝祢的到來。 感謝祢道成肉身向我們顯明，使我們能成為祢的家人。 感謝祢使我們與祢同為後嗣。 謝謝祢的十字架，也謝謝祢的得勝！ 謝謝祢的復活。 祢是得勝的君王，永不失敗，祢一直都是如此良善，我們全心全意地愛著祢。

謝謝聖靈來到我們裡面，感謝祢成為我們的幫助者、保惠師、導師和能力的源頭。 感謝祢永遠與我們同在。

在這個復活節日，我們紀念祢這位三一真神–聖父、聖子和聖靈！

 我們的法令：

 我們宣布耶穌的確復活了！